贞乘的相关成语是：乘时乘势、坚贞不屈、九烈三贞。
贞乘的拼音是：为zhēn chéng。注音是：ㄓㄣㄔㄥˊ。结构是：贞(上下结构)乘(镶嵌结构)。
贞乘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看贞乘详细内容】
1.指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为'贞乘'。唐开元二十六年日本和尚道璇携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。贞乘[zhēnchéng]⒈指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为“贞乘”。唐开元二十六年日本和尚道璇携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。
二、引证解释
⒈指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为“贞乘”。唐开元二十六年日本和尚道璿携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。引明宋濂《赠令仪藏主序》：“如是乃至恒河沙不可筭数之天下，佛法未尝不流布其间，况震旦一国邪？日本在东海，同为震旦之国，又可分疆界之内外邪？此所以同慕贞乘，而至人摄化者，亦未尝遗之也。”
三、网络解释
贞乘《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为“贞乘”。唐开元二十六年日本和尚道璿携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。
四、汉语大词典
指《华严经》和依《华严经》立宗的华严宗。《华严经》于唐贞元年间翻译，又称《贞元经》，简称为“贞乘”。唐开元二十六年日本和尚道璿携华严章疏返国，为该宗传入日本之始。明宋濂《赠令仪藏主序》：“如是乃至恒河沙不可算数之天下，佛法未尝不流布其间，况震旦一国邪？日本在东海，同为震旦之国，又可分疆界之内外邪？此所以同慕贞乘，而至人摄化者，亦未尝遗之也。”
五、关于贞乘的词语